فلسفه هنر

نگاه لوکاچ از آغاز کار به فلسفه هنر، یک طرح جامع برای فلسفه زندگی است. او اندیشیدن را همانند بخشیدن نیروی گفتار به اُبژه می‌داند و کار هنر را اجرایی کردن این‌گونه اندیشیدن. آنچه اکنون وجه اشتراک نگاه لوکاچ به فلسفه هنر و نمایشگاه کنونی

گئورگ لوکاچ یکی از نظریه‌پردازانی است که از هنر چون محصولی تاریخی، اجتماعی و از اهمیت‌های زمینه‌ی مادی هنر یاد می‌کند. تفکرات لوکاچ به دو دوره پیشا مارکسیستی و دوره مارکسیستی تقسیم می‌شود. کتاب فلسفه هنر ۱۹۱۲-۱۹۱۴ یکی از مهم‌ترین آثارش طی دوران فعالیت حرفه‌ای

نقدی آغشته به کیک خامه‌ای نمایشگاه‌ها و موزه‌های ویژه هنرهای تجسمی، طی چند سال اخیر میزبان بسیاری از رویدادها، به‌ویژه اعتراضات بوده است. بسیاری عمل خود را واکنشی در برابر کنش هنرمند می‌خوانند و برخی دیگر تنها راهی یافته‌اند برای جلب‌توجه خبرنگاران، عکاسان و منتقدین

در ادامه‌ی بررسی زیبایی‌شناسی در فلسفه هنر، که تاکنون در چاپ‌خونه مکتوب شدند، به نگرش و فعالیت یکی از مهم‌ترین و جریان‌ساز‌ترین متفکران تاریخ یعنی مارکس رسیدیم. مارکس در موارد زیادی آثار هنری را "تولید" و فعالیت هنری را همان نوعی از " کار" قلمداد

در ادامه بحث در باب نظریات نیچه در مورد موضوع هنر و اخلاق و پیرو آن، به مبحث گزینش از دیدگاه او می‌رسیم که آن را امری ناگزیر و ضروری می‌داند. در امر برجسته‌سازی و گزینش، ناگزیر برخی ارزش‌گذاری‌ها تقویت و برخی تضعیف می‌شوند؛ اما

در چاپ های پیشین نشریه چاپ خونه، به دنبال تعریف مشخصی برای هنر و ارزش‌گذاری اثر هنری، به بررسی نظریه‌های بنیادینی چون والتر بنیامین و جرج دیکی پرداختیم. مسئله اصلی که هنگام تحلیل تمامی نظریات فلسفه هنر پیش می‌آید، چرایی این تعریف‌هاست. نیاز به وجود

با پیدایش صنعت چاپ و رواج تکثیر مکانیکی اثر هنری، ارزش‌های اصیل آثار هنری کلاسیک، همچون آیین، جاودانگی و فاصله‌ی مشخص اثر با مخاطب، تحت تأثیر قرار گرفت و از میان رفت؛ و دسترسی آسان به تصاویر چاپی اصالت هر اثر هنری را دگرگون کرد.

در هفتمین سری گفتار چاپ‌خونه، ابتدا اندیشه‌های نیچه در مورد هنر را از طریق دو موضوع اصلی فرازیبایی‌شناختی او "یعنی مابعدالطبیعه و اخلاق" موردبررسی قرار خواهیم داد و سپس به بررسی زیبایی‌شناسی دوران بلوغ فکری او خواهیم پرداخت. نیچه در جوانی بسیار متأثر از شوپنهاور

در درس گفتار پیشین درباره رویکردهای زیبایی شناسانه کانت گفتیم. سیر درک و فلسفه زیبایی‌شناسی همانند و همگام بازمان، سیر پیشروی خطی را دنبال می‌کند و اگر بخواهیم با این قطار یک‌طرفه، تاریخ را سیر کنیم، پس از مطالعه نگاه کانت در باب زیبایی به

آنچه در مجله قبلی چاپ‌خونه مورد بررسی قرار گرفت، عوامل تأثیرگذار بر برداشت شخصی مخاطب از یک اثر هنری و زیبایی اثر در نظر او بود. اما نمی‌توانیم درباره زیبا انگاشتن سخن بگوییم بی‌آنکه زیبایی‌شناسی کانت را مورد بررسی قرار دهیم. دکارت "می‌اندیشم"را نقطه‌ی اصلی